Fodd bynnag, breuddwydion personol, fodd bynnag, yn gyffrous yw'r symlnodau i barhad realiti!

View previous topic View next topic Go down

Fodd bynnag, breuddwydion personol, fodd bynnag, yn gyffrous yw'r symlnodau i barhad realiti!

Post  Admin on Wed Oct 18, 2017 12:02 am

Gan Stanley Collymore

Onid wyf wedi'ch clywed yn agored, yn bendant ac yn eithaf categogol, yn dweud, o'ch safbwynt personol eich hun, nad oedd unrhyw ffordd annhebygol y byddech chi erioed yn caniatáu i chi eich hun yn syrthio mewn cariad ac, ymhellach, bod y balchder, annibynnol a Yn wreiddiol, fe wnesoch chi gydsynio, a dyma'ch geiriau union yr un fath: "Yn gorfforol yn fy ngofal fy hun neu fy nghefn annatod i unrhyw ddyn byw ac wrth wneud hynny, ac am weddill fy mywyd, ni ddaw dim mwy nag yn hynod addas ac, yn ei hanfod, yn gyflenwr trawsgludiadol nodweddiadol gyfleus i'w heintiau biolegol a ddymunir yn naturiol a rhagweladwy yn naturiol; i bwy y byddwn, wrth gwrs, yn syth ac yn reddfol yn dod yn fam anhygoel ddiolchgar, a oedd yn gyson yn ddiddorol ac yn rhyfeddol, ac ar yr un pryd ac yn hytrach anghyffyrddus, ond heb unrhyw yrfa broffesiynol fy hun, bob amser yn gwasanaethu yn y cartref fel ei holl wasgau parod neu pryderon gyrfaol, glust wrth gefn, a'r holl gynorthwyydd hwn gyda'm rôl gyhoeddus wedi'i choreograffu'n ddifyr a chymdeithasol a hyrwyddodd yn gymdeithasol fel y llen les a menyw soffistigedig ac, yn amlwg, y wraig erioed cariadus a diddorol.

Wrth i mi gofio'n rhyfeddol a braidd yn ddifyr pan wnaethoch chi eich hun yn wirfoddol, gwnaethoch ddatganiad cyfatebol a diymhongar eich bod chi, fel petai'n bendant, yn effeithiol ac yn gadarn, wedi cau'r drws a phob opsiwn arall yn barhaol o ran tyfu unrhyw berthynas ddifrifol neu emosiynol ag unrhyw un o'r gyferbyn â rhyw er ei fod yn hollol glir i unrhyw un sydd â meddiant o ymennydd syfrdanol ac roedd ganddi ymwybyddiaeth gymwys o bethau o'r fath nad oeddech chi trwy unrhyw ran o'r mwyaf ffrwythlon o ddychymyg naill ai'n cael eu gwaredu tuag at ddod i mewn, neu waethaf, mewn amgylchiadau o'r fath , mewn gwirionedd yn lesbiaidd ymarferol.

Yr un peth yr oeddech yn fenyw yn eich prif chi, wyth ar hugain oed ar y pryd, ymhell o'ch blynyddoedd gwrthrychau a sefydlwyd yn bersonol yn arbennig, ac ymhellach ar yr oedran hwnnw, yn briodol, gan y byddai un yn gwbl annisgwyl disgwyl, aeddfed wraig ym mhob parch a oedd yn synhwyrol ac yn annibynnol yn cerdded allan gyrfa iddi hi, a oedd yn hollol o'i dewis ei hun, ac nad oedd ei gynnydd anhygoel, datblygiad rhyfeddol a chyflawniad ysblennydd ddim yn ymwneud â chyfranogiad uniongyrchol na chyfeiriad personol unrhyw un person heblaw eich hun.

Felly pam, ac o chwilfrydedd deallus ar fy rhan, mae'n rhaid i mi gyfaddef, a wnaethoch chi ailsefydlu ar bopeth yn union a ddywedasoch yn flaenorol ac yn ddidwyll a hyd yn oed yn benodol argyhoeddedig eich bod chi'n credu'n bendant? Ac yn hytrach, ymddengys ei fod yn ddidrafferth ac yn groes i groesi'r pethau union yr un oeddech yn eu hystyried mor ddidrafferth yn anghyffyrddus i'r cysyniad o'r ffordd o fyw yr ydych yn flaenorol, yn enwog ac wedi ei gadarnhau'n eithaf sicr i bobl fel fi oedd yr unig un yr ydych yn anffodus ac yn anghyfnewid eisiau byw. Eich hawl, wrth gwrs fel pawb arall ar ba bynnag fater sy'n ymsefydlu eu meddyliau, i newid eich meddwl, cyn belled â'ch bod yn gwneud yr ymdrech ymwybodol i gofio, waeth pa breuddwydion personol cyffrous ydyn nhw, serch hynny, dim ond y tirnodau i'r parhad realiti!

Beth bynnag a allai feddwl am y stori beiblaidd sy'n gysylltiedig ag Ada ac Efa, nid oedd yr Arglwydd da, o'm dealltwriaeth Cristnogol ohoni, yn gosod unrhyw ragnodiad dwyfol, a allai fod wedi ei wneud yn amlwg pe bai eisiau, y dylai'r ddau unigolyn hyn o reidrwydd barhau gyda'i gilydd ac, yn hytrach braidd yn ddidwyll ac yn bragmatig ar ei ran, yn caniatáu dewis rhydd o berthynas rhwng y ddau ohonyn nhw, a fyddai, yn y bôn, yn fater o gwbl eu hunain. A dyna'r union beth a ddigwyddodd, ac felly roedd canlyniadau eu gweithredoedd yn gorffwys yn unig gyda nhw eu hunain.

A dyma'r un sefyllfa â phob un ohonom. Oherwydd ein bod ni i gyd wedi rhoi ymennydd personol i ni a'r gallu o enedigaeth i allu meddwl drostom ni ein hunain. Wedi'i ganiatáu bod hyn yn amlwg yn broses ddatblygiadol y gall eraill ei ddylanwadu. Ond yn ôl pob tebyg wrth i un fynd yn hŷn ac, yn ôl pob tebyg, yn ddoeth, mae'r dewis yn dal i fod yn berthnasol i chi, fel unigolyn rydych chi'n dewis meddwl amdanynt eich hun ac yn wrthrychol, o ganlyniad i wneud eich penderfyniadau gwybodus eich hun mewn perthynas â phob agwedd ar eich bywydau personol a phroffesiynol neu yn hytrach yn well, am ba bynnag reswm, i ganiatáu i eraill wneud hynny ar eich cyfer chi.

Ond hyd yn oed felly, er bod gennym ni i gyd freuddwydion o ryw fath neu'i gilydd ac sydd â hawl berffaith i fyw a'u harchwilio yn anghyfrifol, gan ganiatáu iddynt orfodi pob agwedd ar fywyd bob dydd nid yn unig yn gamgymeriad difrifol, mae hefyd yn uchder ffolineb. Ac mae cymryd rhan yn emosiynol ac yn gorfforol â pherson arall am yr holl resymau camgymeriad yr un mor ddwfn â dybio y gall rhywun dorri ei hun yn barhaol o realiti ac yna galw ar fywyd arferol.

Ond gair o rybudd. P'un a ydych chi'n cymryd rhan mewn rhywun neu'n dewis aros yn un sengl a phenderfyniad, pe bai i wneud unrhyw synnwyr, dylai fod yn un chi chi yn unig. Ac os ydych chi'n dewis dod yn rhan o gwpl nad yw o reidrwydd yn ei olygu na ddylai mewn unrhyw fodd eich gwneud yn peidio â bod yn unigolyn rydych chi mewn gwirionedd. Oni bai, wrth gwrs, rydych chi'n penderfynu yn ddymunol eich bod chi am ddod yn gormod personol person arall!

Felly cofiwch, ac yn gyson felly, y dylai popeth rydych chi'n ei wneud yn bersonol ddewis unigol a synnwyr cyffredin sylfaenol fod yn eich llyfr ffyddlon ac yn egwyddor arweiniol. Wedi'r cyfan, eich bywyd chi yw! Felly, pam fod rhywun, neu eraill, yn ôl pob tebyg neu'n dadlau, hyd yn oed gyda'r gorau o fwriadau, yn byw yn anghyffredin ar eich cyfer chi? Eich penderfyniad. A'r gorau o lwc i'w wneud.

Drwy gydol hyn a chymryd sylw llawn i'r gwireddiad y gallai'r penderfyniad rhyfeddol neu ymwybodol gennych chi beidio â bod yn ymddiried ynddo nac yn cael ei chynnwys yn bersonol neu'n emosiynol gydag unrhyw un mewn gwirionedd yn deillio o ddylanwad uniongyrchol y profiadau trawmatig rydych chi wedi eu cyflawni yn nwylo rhywiol ysglyfaethwyr a / neu gamddefnyddwyr, boed yn gyfresol neu fel arall, yn parhau i fod yn ddigwyddiad yn y gorffennol, tra nad ydyn nhw'n cam-drin fy hun nac na allaf erioed ddychmygu fy hun yn un llai o lawer, er mwyn caniatáu i unrhyw un erioed gymryd cymaint o ryddid diabolig â i mi ac yna oherwydd y pŵer a'r dylanwad y maent yn eu gwthio neu eu gwthio gan unrhyw resymau salwch y gall eu cefnogwyr neu eu cymhellwyr gwenwynus eu hysgogi i gyfiawnhau neu ddiddymu eu gweithredoedd anffafriol ac yna eu bod yn gallu chwarae'n gywilyddus ac yn sarhaus gan eu bod yn "esgusodion annerbyniol "Ac felly, ar fy rhan i, ni all proffesiynu'n onest, na fyddwn byth yn ceisio gwneud hynny, fy mod yn gwybod yn wirioneddol sut rydych chi'n teimlo neu beth ydyw yw eich bod chi'n mynd yn bersonol o ganlyniad i'r trawsbwylliad caled hwn o anghyfiawnder bregus a roddwyd yn rhad ac am ddim arnoch chi, yr ateb rwy'n gwybod yw peidio â'ch cau'n barhaol oddi wrth ganlyniadau'r realiti a ddioddefodd ac yn debygol o ddioddef.

Wrth wneud hynny, dim ond buddugoliaeth law i'ch camdrinwyr ac yn anffodus trwy'r broses de facto hon, rhowch y carte blanche iddynt i barhau i reoli telerau ac amodau eich bywyd. Ac yn eithaf onest ar ôl yr holl beth maen nhw wedi'i wneud yn anffodus yw hynny o ddifrif beth rydych chi am ei wneud?

Admin
Admin

Posts : 879
Join date : 2012-11-03

View user profile http://collymore.forumotion.co.uk

Back to top Go down

View previous topic View next topic Back to top


 
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum